周安山心理工作专栏

从文化角度寻找理解与修复的路径

你不必把别人的经历套在自己身上。读到相似的感受时停一停,带走一句对自己有用的话,就已经足够。

昨天“人生七样”自我探索活动中,有一个现象让我久久不能平静——在必须放弃一样重要之物的环节里,有同学毫不犹豫地划掉了“父母”。甚至还有同学的整张清单里,家庭和亲人从未出现。这些选择让我五味杂陈,仿佛一脚踏进了现实的灰色地带:在这些孩子的内心世界中,家庭,可能并不是港湾,而是风暴的中心。

我忽然意识到,我们习以为常的“孝顺”“亲情”“家的归属感”,在他们的生命经验中,可能早已面目全非。与其说他们冷漠,或“不懂感恩”,不如说,他们的生命中,确实缺少那些能支撑起“家庭温暖”这个词的真实素材。

这让我想起一句话:“你永远无法理解一个人为何选择放弃,除非你走进他的世界。”于是,我决定换一种方式——不再从道德或心理的角度劝解他们“应该”原谅或接纳家庭,而是试图从文化的视角打开一道通往理解与修复的门缝。

昨晚,我特地找一位同学深度交谈,聊聊“文化”这个词。她想了半天,说:“是学校发的剪纸?”那一刻我才意识到,对许多孩子而言,“文化”只是课本中的字眼,或者是教师布置的任务,而非一种真实存在于他们生活脉络里的精神地图。

今天上午,我换了一个讲法,抛弃了学术词汇,而是从三个贴近生活的方向,慢慢铺展开来:

第一,是文化的生活方式与精神意义。 我从春节贴春联、清明上坟、年夜饭等生活习俗讲起,告诉他们这些仪式里藏着的,是“我们是谁”与“我们与谁共在”的意义。哪怕父母之间充满矛盾,一年中总会有那么几个片段,试图把家庭拼凑回一个完整的模样。而这份“团聚的期待”,本身就是文化的力量。

第二,是“和”与辩证——中国文化的核心精神。 我提到了麻将。四个人围在一起,不全凭技术,靠的是气场、节奏、互相之间的默契与试探。其实中国人自古追求的,不是单一的对错,而是一种“和谐中的张力”。这也是家庭关系最微妙的所在:冲突与亲情并存,抱怨与依恋交织。

第三,是现实生活中“家庭失衡”的解析。 我讲述了一位学生的真实经历:家庭长期冷漠压抑,孩子形成了强烈的自我否定感。但我们后来从“不谈感情的父母”身上发现,其实他们也是在时代的压迫下“习得冷漠”,只不过从未学会表达而已。孩子从认识这一点开始,逐渐理解——“不是我不被爱,而是他们不会表达。”

我看着同学们的表情,一些眼神开始由迷茫转向沉思。也许第一次,有人告诉他们:你对家的失望,不是罪;你对亲人的愤怒,也并非冷酷。它只是你生命真实体验的结果。而文化,或许能帮我们找到一条既不否定痛苦,也不放弃修复的第三条路。

晚上,我在“家庭教育”主题的线上直播中,面向家长们进行了题为《家庭教育如何用文化为孩子赋能》的分享。我告诉家长们:“如果你想让孩子愿意回头,那请你先放下身段,从文化的深层次去理解你们之间的疏离。”

我们相信,关系中的问题不是靠劝说解决的,而是靠彼此愿意靠近而一点点修复。文化,是那根隐形的线,帮我们在碎片化的现实中重新缝合情感的裂缝。

少年拾堂,不是要为谁洗白,也不是教谁原谅,而是陪孩子和家庭一起,试着去面对,去理解,去寻找新的可能性。在那些被划掉的“父母”背后,我们看见了孩子们被压抑的疼痛。而我们的工作,正是为这些疼痛,搭一座桥。哪怕细小,但只要通往希望,就是值得的方向。